Carta a compañeras mujeres del país

Paraná, año 2010

Queridas compañeras mujeres del país:

Al cierre del XXIV Encuentro Nacional de Mujeres en Tucumán se eligió a nuestra ciudad como Sede del XXV Encuentro, que tendrá lugar los días 9, 10 y 11 de octubre.
Las entrerrianas estamos trabajando para esperarlas; estamos poniendo todo nuestro esfuerzo para garantizar este espacio que venimos construyendo a lo largo de veinticinco años. Muchas nos encontramos cada año para hacer un balance de nuestras luchas, de nuestras conquistas, de nuestros avances. Queremos lograrlo este año para ustedes y enriquecerlo aún más, brindando lo mejor para todas las Encuentreras.

Seguimos apostando a los Encuentros. Sostenemos su autonomía, su pluralidad, su horizontalidad, su democracia y su autofinanciamiento, porque esos fueron los motores de este gran movimiento de mujeres en nuestro país. Argentina es el único país del mundo donde han perdurado experiencias de este tipo, fortaleciéndose año a año gracias a miles de mujeres que día a día luchan contra las injusticias sufridas.

Este Encuentro estará atravesado, sin dudas, por la difícil situación que vive nuestra sociedad y que castiga con más dureza a las mujeres, agravada por la crisis mundial.
También estará signado por nuestra historia. En el año del Bicentenario de la Revolución de Mayo, los procesos de liberación se ponen en discusión con mucha fuerza. Las mujeres tenemos una responsabilidad histórica, política y social y por esta razón es que nuestra participación en el espacio que constituye el Encuentro adquiere tanta importancia.
Los debates y las propuestas que quedan después de compartir estas jornadas nos renuevan, generando estrategias para enfrentar los diversos modos de opresión que sufrimos. Los Encuentros nos dejan tareas y experiencias que compartimos y que nos fortalecen en la lucha por nuestros derechos, para avanzar en la visibilización y solución de nuestros problemas: violencia familiar, femicidios, trata de personas, pobreza, derechos sexuales, derechos reproductivos, despenalización y legalización del aborto, discriminación laboral, además de la impunidad y los abusos que nos golpean diariamente.

Para encontrarnos miles de mujeres con padecimientos similares; para fortalecernos con experiencias heroicas que nos alumbran el camino; para contagiarnos de ganas de luchar y transformar esta realidad: les abrimos las puertas para que el Encuentro seamos todas.

¡LAS ESPERAMOS CON LOS BRAZOS ABIERTOS!

COMISION ORGANIZADORA DEL XXV ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES

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Iguales en el derecho a la diferencia

Por Noelia Leiva

Como cada vez que una práctica legitimada por instituciones de poder es cuestionada, el debate social se bifurca. El colectivo de personas intersexuales entiende que es tiempo de ahondar en el reconocimiento de la diversidad de identidades, sostenidas en su cualidad de humanos o humanas. Los defensores de conservar la normativa tal cual está esgrimen razones bien conocidas. La búsqueda de un paradigma distinto.

Mirar, pero saber a través de qué cristal se observa, con los ojos puestos en los otros o las otras o en el propio yo. La discusión del proyecto de ley para aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo dio luz al pedido de respeto a la identidad sexual de las  organizaciones de lesbianas, gays, bisexuales y trans (LGBT), para liberar la perspectiva de las exclusividades que marcan las instituciones decisorias. En frente, entender el vínculo entre dos personas consagradas por la religión y el “derecho natural” es, para los defensores de la heterosexualidad, la única opción para la supervivencia de la sociedad, enfundada en la dicotomía de lo femenino y lo masculino. El derecho a ser iguales en la diferencia.
En época de revuelo argumentativo, que desenfunda razones enraizadas en la constitución del poder, la diversidad asumió tantas definiciones como luchas. Mientras para los y las integrantes del colectivo intersexual ese término se asocia a la inclusión de las particularidades de cada género, donde la vinculación hombre-mujer no es excluyente, para quienes se convirtieron en los críticos de la normativa en análisis esa palabra remite a la diferenciación entre dos únicos sexos cuya “complementariedad puede ofrecer descendencia a la raza humana”, elucidó la Declaración de los Obispos de la Región Patagonia-Comahue titulada “Invitando a la Búsqueda del Bien Común” que fue elaborada a propósito del debate y a la que la diócesis de Lomas de Zamora adhirió.
No lejos de conocer la gestación biológica de la vida pero sí con otro arco de visión, la Federación Argentina de LGBT manifiesta como un objetivo fundante respetar el “ser diferente y luchar contra todo tipo de discriminaciones que tiendan a la segregación o menoscabo de algún derecho”. Entonces ¿quién dice qué es igual y qué distinto? ¿Quién o quiénes definen, en los primeros años del siglo XXI, cuán ‘diversa’ o acotada es la bandera de la ‘normalidad’, izada en las últimas semanas en el campo de discusión?

Matrimonios y ¿algo más?

Si el apelativo que cada persona recibe cimienta su forma de caminar el mundo, la manera en que la norma reconozca el vínculo entre ciudadanos de igual sexo es uno de los ejes en debate, cuando el planteo de los y las que no están representados en el articulo 172 del Código Civil es extender ese pasaje jurídico para sí, finalmente, quedar amparados. Desde la vereda contraria, la opción es autorizar la “unión civil” o sus sinónimos para que ‘matrimonio’ sea una entidad heterosexual. El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi) evaluó que esa idea “viola el principio de igualdad constitucional en razón de un tópico prohibido de discriminación: la orientación sexual”.
Dar el sí al proyecto que ya recibió la aprobación de la Cámara de Diputados sería “votar a favor de muchas personas”, entendió Esteban Paulón, secretario general de la agrupación nacional que impulsa la legislación igualitaria. En diálogo con LA TERCERA, el referente entendió que las defensas esgrimidas por los que quieren el ‘no’ “son las mismas utilizadas en los ‘70 cuando se cuestionaban los derechos de los hijos (nacidos de relaciones) extramatrimoniales o en 1987 con el divorcio vincular”, un encausamiento de las conductas por las vías ya instauradas, incluso ante la demanda social de cambios.
La lectura de la ley detrás de la Ley, es decir, de un supuesto orden universal superior al ‘positivo’, es uno de los sostenes a los que recurrieron representantes del movimiento “Argentinos por los Chicos” que se conformó para manifestar su oposición a la ampliación del nexo matrimonial. “Desde el derecho natural, no hay una construcción social de lo masculino y lo femenino, mi cuerpo no se construye, se nace varón o mujer. Hay gente que nació varón y eligió ser homosexual, pero eso es otra cosa: una elección particular”, consideró la abogada lomense Sabrina Visconti, que participó en las reuniones para realizar la marcha al Congreso que ayer pidió la conservación de la letra legal. Es que, para ella, “si todo es matrimonio, nada lo es”.
En su diccionario sobre vocablos no discriminatorios, la Federación de LGBT cuestionó la utilización de la imagen de “preferencia sexual” o sus equivalentes porque “sugieren que la sexualidad se basa en elecciones, por lo que colaboran a sostener ideas de ‘géneros desviados’ que serían excepcionales y podrían ‘normalizarse o rehabilitarse’”.

‘Familixs’

Y en la discordia, las voces de los niños y las niñas fueron mediadas por adultos que defendieron posturas propias en su nombre, aunque tal vez no siempre con su permiso. “Al adoptar, hay que pensar en la salud psíquica de la persona, que no está determinada por su elección sexual sino por las vicisitudes de la historia de su vida y las condiciones de su subjetividad”, apuntó a este medio Daniel Rosenberg, presidente de la Fundación de Prevención y Asistencia en Salud Mental (Prasam) de Adrogué. Para el especialista, los requisitos para asumir el rol del padre o madre son “acompañar, brindar afecto, transmitir valores y estar presentes en la cotidianeidad de su hijo”.
“Todos los modelos de familia son válidos, defender uno único que algunos consideran tradicional es discriminatorio”, denunció Paulón. En esas alternativas se incluyen “las parejas heterosexuales que no quieren casarse o tener hijos”, que también serían segregadas desde una mirada absoluta. Hoy, la cantidad de manos levantadas en el Parlamento podrán inaugurar un capítulo que legitime las diferencias en las formas de vivir los sentimientos y las decisiones, con arreglo a la equidad en tanto humanos o humanas.

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De seis colores o naranja

A favor y en contra de la ley, hombres y mujeres de todas las edades salieron a la calle a pronunciarse. Ayer, desde las 18:30, un colectivo de banderas naranjas que defendían a la familia liderada por personas de diferente sexo llegó hasta el Congreso, a pedir que hoy prime la ‘unión civil’. La postura adversa se expresó en un “ruidazo” a favor del matrimonio igualitario, con paños de muchos colores que identifica la diversidad.

Publicado en La Tercera del 14 de julio de 2010

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Con alas en las manos

Por Noelia Leiva

Son mujeres del Conurbano bonaerense que elaboran cuadraditos de lana para armar mantas que regalan a bebés y bebas nacidos en hospitales públicos. La campaña comenzó como una iniciativa personal de una médica. Se multiplicó tanto, que el año pasado recibieron 28 mil colaboraciones. Sus labores llegaron al distrito, al Alende y el Gandulfo.

“Lo cotidiano se vuelve mágico”, canta la letra de una pieza folklórica dedicada a las manos laboriosas de una madre que da vida al afecto. Como en esos acordes, la actividad cotidiana de tejedoras -algunas mamás, otras no, muchas abuelas- se transformó en un camino para dar abrigo a las niñas y los niños nacidos en los servicios de neonatología de los hospitales públicos bonaerenses. Hace diez años, una médica de Morón comenzó a armar mantas de lana para los bebés. Hoy, las adherentes rozan las 5 mil y llegaron a Lomas de Zamora.
Los centros de salud Luisa C. de Gandulfo, en la ciudad cabecera del distrito, y el Oscar Alende, en Ingeniero Budge, recibieron 25 piezas cada uno, armadas con cuadraditos de 10 por 10 centímetros que voluntarias de todo el país enviaron a las referentes zonales. Ellas son las encargadas de armarles bordes de un color que unifique el de cada aporte y luego unirlos para darle la forma final al obsequio. El año pasado, se elaboraron 28 mil cuadriláteros, en una cadena espontánea de esperanza.
Es que la idea de tejer para abrigar lleva una década en marcha, pero recién el año pasado Karina Rodríguez, la doctora que inició la cruzada, y su madrina Olga decidieron invitar a los contactos que tenían en sus casillas de correo electrónico a ser parte de la iniciativa contra el frío del invierno, más punzante si se padece en un marco de vulnerabilidad social. El llamado se replicó tanto que se transformó en un “aluvión” de ayuda, celebró la referente, en diálogo con LA TERCERA. 
“La idea surgió al ver a las mamás que no tenían abrigo para sus hijos, muchas con escasos recursos, con embarazos pobremente cuidados”, describió la hacedora. Tecnología mediante, las entusiastas se multiplicaron cuando la propuesta se plasmó en un grupo de Facebook al que llamaron “Tejiendo por un sueño”, movidas por las ganas de colaborar con las personas que sufrían inundaciones en la salteña Tartagal. La convocatoria permitió entregar 300 cobertores en 2009 y 757 en lo que va de este año. Formosa, Chaco, Jujuy y Misiones también fueron destinos de las labores.
“Los médicos, en general, tienen una visión tan enfocada a la patología y el paciente que creen que su función se cumple cuando reponen la salud del chico o le dan de alta, pero hay otros factores igual de importantes, como el social”, entendió la profesional. Además de transmitir calor a otros sujetos, cada participante termina por incorporar sentido a su cotidianeidad porque “para algunas, este fue un motivo para levantarse de la cama y sentirse útil; le dedican mucho tiempo”, describió.
Manos “que parecen pájaros en el aire”, canta la canción, célebre en la voz de Mercedes Sosa. Estas, las de las tejedoras, toman las agujas y lanas de colores para prenderse alas y cuidar la magia de la infancia.

Para sumarse: tejiendo.cuadraditos@gmail.com / 15-5061-5118 

Publicado en Diario La Tercera

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Pidieron la “nulidad” de la causa que imputa a una vecina por movilizarse

Por Noelia Leiva

Participó del corte de un puente para pedir mejoras hidráulicas en su barrio. La acusan del delito de obstrucción del tránsito, aunque la Justicia nada determinó sobre la necesidad de mejoras sanitarias de Ingeniero Budge. La Correpi denunció irregularidades y pidió la anulación del proceso legal. Por eso, la mujer ayer no fue a declarar.

Ni el saneamiento de la Cuenca Matanza-Riachuelo que ordenó la Justicia ni la veintena de expedientes presentados para que se profundicen las obras en la lomense Ingeniero Budge parecieron antecedentes suficientes para que un corte de ruta en reclamo de mejoras no fuera criminalizado. Ayer, la vecina Dora Oviedo estaba citada a declarar, acusada del delito de obstrucción al tránsito por la movilización del 30 de marzo último que pidió medidas hidráulicas para detener las inundaciones y la contaminación. No se presentó, para evidenciar las irregularidades del proceso judicial. Su defensa pidió la “nulidad” de la causa.
La primera vez que la mujer fue llamada por la Unidad Funcional de Instrucción (UFI) 3 a cargo del fiscal Héctor Toneguzzo, le habían informado que sería testigo. Cuando concurrió, “en forma compulsiva le hicieron saber sus derechos y le tomaron fotografías”, a partir de lo que comenzó a ser investigada “sin acceder a un abogado, siquiera de oficio”, denunció María Teresa Larramendy, letrada que ahora la asesora. Esa alteración en el desempeño fue uno de los motivos para que el viernes 25 se presentara la solicitud de anulación, según le informó a LA TERCERA.
“Son políticas que tienden a desmovilizar. Oviedo es rápidamente imputada, cuando en casos de gatillo fácil tenemos que luchar y estar atrás de los fiscales para que actúen, que no archiven las causas. Son las dos caras de una misma moneda”, evaluó la también integrante de la Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional (Correpi). La reacción inmediata de la sede judicial sí se observó en una queja que presentaron en el Colegio de Abogados en contra de la legista, porque no aceptó notificarse de que su representada estaba citada porque había dejado constancia de las informalidades del caso.
En un plazo inferior a diez días, la vecina debería recibir una respuesta al planteo de cancelación, aunque “estaba sin proveer”, aseguró la referente de derechos humanos. En la última reunión con la asamblea del barrio, el intendente Martín Insaurralde se había comprometido a intervenir para evitar la criminalización de la protesta…

Publicado en Diario La Tercera

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